La historia de una generación depravada, sinvergüenza totalmente falta de moral y valores. Pero no la vamos a conocer leyendo el Clarín sino estudiando la porción semanal. Una sociedad que se caracterizaba por la inmoralidad sexual y el robo, con la idolatría como base. Una sociedad destinada a la destrucción por medio del agua hirviendo del diluvio.
Conforme a lo que nos queda de nuestra atrofiada imaginación producto de las películas y libros que hemos leído ilustramos en nuestra mente cientos y miles de tontos posternándose ante una estatua de piedra que seguramente fue robada del vecino. Una escena patética. Sin embargo si lo pensamos dos veces en la actualidad no estamos tan lejos de eso. Maimónides comenta que en los orígenes de la idolatría la idea no era apartarse del servicio al único Di's sino utilizar a los distintos astros como intermediarios hacia El. Con el tiempo en vez de mirar para arriba se fabricaron una piedra con el dibujo del Sol. Pasadas las generaciones sin saber ni entender por qué el hombre se arrodillaba al mismo pedazo de piedra pero ya atribuyéndole poderes personales y únicos. Lo que debemos preguntarnos es en cuántas de nuestras actividades diarias somos totalmente autómatas. Cuando el verdadero significado de lo que hacemos expiró, pero todo esta tan instaurado en nuestras vidas hasta el punto que no nos interesa indagar sobre ello sino que simplemente lo hacemos.
La idolatría es darle valor a algo que en esencia no lo tiene sólo porque me brinda un beneficio. El Profeta Isaías dijo "se posternan a la obra de sus manos". ¿No somos acaso esclavos y servidores del materialismo que reina en nuestro siglo? ¿No se convirtió el hombre esclavo de la tecnología que él mismo produce? ¿No están nuestras calles plagadas de robo? Desde los asaltantes pasando por los secuestradores, estafadores y hasta el ciudadano tipo en cuyo diccionario colgarse del cable no es robar.
Noaj fue definido como justo en su generación. Fue el único que paró la pelota y decidió bajarse de la Matrix para subirse al barco que lo iba a salvar. El hombre no es malo, ni quiere el mal. Simplemente debe ser conciente y ver dónde está parado y dónde realmente debería estar. Es verdad, Di's prometió no mandar nunca más un diluvio. Pero puede venir disfrazado de Gripe A, Dengue o cualquier otro método que nos haga abrir los ojos de una vez.
lunes, 19 de octubre de 2009
sábado, 11 de abril de 2009
pesaj
el nombre de la fiesta que aparece en la torá es "jag hamatzot", la fiesta de las matzot. estamos acostumbrados a escuchar que la matza es el pan del pobre, probablemente porque es el alimento más básico: harina, agua y sal y sin leudar.
la pregunta es evidente: que tiene que ver este alimento con la libertad de pesaj? la logica indica que no tendemos a asociar al pobre con la libertad, mucho menos su alimento.
la respuesta es que la esencia del verdadero concepto de libertad se encuentra en la matzá. la matzá es simple, no contiene aditivos. representa al pobre porque el pobre tambien es simple, no posee grandes cantidades de bienes, propiedades, no se tiene sino a si mismo. por ende, no depende de nada sino de su persona.
la hagada de pesaj dice que en cada generacion estamos obligados a vernos a nosotros mismos como que salimos de egipto. mas alla del egipto y la liberacion fisica, existe una esclavitud que trasciende las piramides. el faraón hoy en dia existe y viene disfrazado de la idolatria del siglo XXI: el materialismo. es triste ver publicidades que dicen "new year, new samsung, new you". quien puede ser tan ingenuo de pensar que con un nuevo celular realmente va a dar un vuelco en su vida? pasamos 24 horas al dia recibiendo un bombardeo constante donde se nos intenta convencer de cuantas cosas nos hacen falta para ser felices. hay gente que pasa su tiempo tratando de analizar como pensamos, como llegar a nuestras mentes. y lo consiguen! como predijo hace 2000 años el profeta ieshaiá "se posternan a la obra de sus manos". la verdadera grandeza del ser humano esta siendo sometida a la tecnologia que él mismo genera!! somos dependientes de los ipods y iphones, los plasmas, youtube, la coca, mcdonalds, nike. pensamos lo que otros quieren hacernos pensar, creemos que somos libres pero no podemos vivir sin los aditivos que la suciedad nos impone para poder "pertenecer". la grandeza del pueblo de israel fue decirle que no a una cultura donde el faraon no los dejaba ocuparse de si mismos, el pensamiento estaba suprimido. por eso salieron, porque apostaron a lo genuino, a lo simple. el pan tiene aditivos y dura poco antes de descomponerse, la matzá es simple y se mantiene por años, por eso es genuina. seamos sinceros con nosotros mismos, demonos la oportunidad.
pesaj kasher vesameaj!
la pregunta es evidente: que tiene que ver este alimento con la libertad de pesaj? la logica indica que no tendemos a asociar al pobre con la libertad, mucho menos su alimento.
la respuesta es que la esencia del verdadero concepto de libertad se encuentra en la matzá. la matzá es simple, no contiene aditivos. representa al pobre porque el pobre tambien es simple, no posee grandes cantidades de bienes, propiedades, no se tiene sino a si mismo. por ende, no depende de nada sino de su persona.
la hagada de pesaj dice que en cada generacion estamos obligados a vernos a nosotros mismos como que salimos de egipto. mas alla del egipto y la liberacion fisica, existe una esclavitud que trasciende las piramides. el faraón hoy en dia existe y viene disfrazado de la idolatria del siglo XXI: el materialismo. es triste ver publicidades que dicen "new year, new samsung, new you". quien puede ser tan ingenuo de pensar que con un nuevo celular realmente va a dar un vuelco en su vida? pasamos 24 horas al dia recibiendo un bombardeo constante donde se nos intenta convencer de cuantas cosas nos hacen falta para ser felices. hay gente que pasa su tiempo tratando de analizar como pensamos, como llegar a nuestras mentes. y lo consiguen! como predijo hace 2000 años el profeta ieshaiá "se posternan a la obra de sus manos". la verdadera grandeza del ser humano esta siendo sometida a la tecnologia que él mismo genera!! somos dependientes de los ipods y iphones, los plasmas, youtube, la coca, mcdonalds, nike. pensamos lo que otros quieren hacernos pensar, creemos que somos libres pero no podemos vivir sin los aditivos que la suciedad nos impone para poder "pertenecer". la grandeza del pueblo de israel fue decirle que no a una cultura donde el faraon no los dejaba ocuparse de si mismos, el pensamiento estaba suprimido. por eso salieron, porque apostaron a lo genuino, a lo simple. el pan tiene aditivos y dura poco antes de descomponerse, la matzá es simple y se mantiene por años, por eso es genuina. seamos sinceros con nosotros mismos, demonos la oportunidad.
pesaj kasher vesameaj!
viernes, 24 de octubre de 2008
El arbol del conocimiento
Manzana? No. Roscas? No. Naranja? No. Uva? Tal vez. Higo? Tal vez. Etrog? Siiiiiiiiiii.
La realidad es que hasta hoy en dia no se sabe precisamente cual es el famoso arbol del conocimiento del bien y del mal del cual comieron Adam y Javá. Lo que sabemos por nuestras fuentes es que hay tres opiniones. El Midrash afirma que era Uva, y que Javá exprimió una de ellas y le dio de beber el vino a Adam. Otras opiniones en el Talmud dicen que puede haber sigo Trigo, o Higo (ya que tras comer se cubrieron con hojas de una higuera y fue dicho que con lo mismo que pecaron quisieron cubrirse posteriormente) y tambien una opinion dice que era el Etrog (el fruto similar al Limón que tomamos en Sucot junto con las otras 3 especies; lulab adas y harabá).
Lo que tambien fue dicho es que precisamente este árbol es el unico que siguio estrictamente la orden de D's cuando se crearon los árboles: "Arbol de fruto que produzca fruto", o sea que el tronco posea el mismo sabor y gusto que el fruto. En cambio la tierra genero arboles cuyo tronco no posee el gusto del fruto.
Que se nos quiere enseñar con todo esto? Acaso la tierra posee la decision de no llevar a cabo la orden Divina?
Por el contrario, se nos enseña acá un mensaje importante. Cuando hablamos del fruto se refiere a un objetivo determinado. El arbol, por otro lado, es el medio para alcanzar ese objetivo. Cuando el arbol tiene el mismo gusto y sabor del fruto significa que todo el instrumento se anula a su objetivo hasta tal punto que no tiene sabor y gusto propio sino que se fusiona al objetivo. En cambio, si el tronco ya no tiene el gusto al fruto significa que existe otra posibilidad alternativa en la cual invertir las fuerzas, que no sea el fruto mismo. El Rab Dessler en el libro Mijtab Meliahu explica que este concepto es la raiz del libre albedrio humano. La misma tierra enseñaba en su primera produccion que el hombre que en unos pocos dias iba a salir de la misma tierra iba a tener la capacidad de elegir fusionarse al objetivo con el cual fue creado y tener el "mismo gusto y sabor" que el fruto, o elegir invertir sus fuerzas en una alternativa, abandonando asi su verdadero objetivo. Cuantas veces en la vida malgastamos nuestras fuerzas en cosas que no sabemos si nos acercan o alejan a nuestro objetivo, por el simple hecho que ni siquiera nos preocupamos alguna vez en averiguarlo. Por que estamos aca? Se espera algo de nosotros? No sabemos, ni tampoco nos interesa averiguar. Eso yo lo llamo asesinato gradual. La vida es una sola, la Torá nos enseña que cada minuto vale y no podemos perder dias y meses, mucho menos años de invertir nuestro recurso en algo que no nos acerca a nuestra verdadera identidad, o que por lo menos no hicimos lo suficiente para develar si es lo correcto o no.
Es como aquel preso que todos los años en la celda se lo obligó a dar vuelta una manija. Del otro lado imaginaba que un molino o quizas alguna otra maquina al servicio de la comunidad funcionaba gracias a el. Asi se mantuvo con confianza hasta que un dia salio libre. Cuando fue a ver del otro lado que habia, se desmayo y murio. No habia nada. Se puede estar años dando vuelta una rueda que no activa ningun mecanismo del otro lado. Esta en nosotros empezar a investigar como funciona y que pieza somos dentro del plan maestro.
Cualquier duda o consulta, no me escriban a aricsha@gmail.com porque no reviso los mails.
La realidad es que hasta hoy en dia no se sabe precisamente cual es el famoso arbol del conocimiento del bien y del mal del cual comieron Adam y Javá. Lo que sabemos por nuestras fuentes es que hay tres opiniones. El Midrash afirma que era Uva, y que Javá exprimió una de ellas y le dio de beber el vino a Adam. Otras opiniones en el Talmud dicen que puede haber sigo Trigo, o Higo (ya que tras comer se cubrieron con hojas de una higuera y fue dicho que con lo mismo que pecaron quisieron cubrirse posteriormente) y tambien una opinion dice que era el Etrog (el fruto similar al Limón que tomamos en Sucot junto con las otras 3 especies; lulab adas y harabá).
Lo que tambien fue dicho es que precisamente este árbol es el unico que siguio estrictamente la orden de D's cuando se crearon los árboles: "Arbol de fruto que produzca fruto", o sea que el tronco posea el mismo sabor y gusto que el fruto. En cambio la tierra genero arboles cuyo tronco no posee el gusto del fruto.
Que se nos quiere enseñar con todo esto? Acaso la tierra posee la decision de no llevar a cabo la orden Divina?
Por el contrario, se nos enseña acá un mensaje importante. Cuando hablamos del fruto se refiere a un objetivo determinado. El arbol, por otro lado, es el medio para alcanzar ese objetivo. Cuando el arbol tiene el mismo gusto y sabor del fruto significa que todo el instrumento se anula a su objetivo hasta tal punto que no tiene sabor y gusto propio sino que se fusiona al objetivo. En cambio, si el tronco ya no tiene el gusto al fruto significa que existe otra posibilidad alternativa en la cual invertir las fuerzas, que no sea el fruto mismo. El Rab Dessler en el libro Mijtab Meliahu explica que este concepto es la raiz del libre albedrio humano. La misma tierra enseñaba en su primera produccion que el hombre que en unos pocos dias iba a salir de la misma tierra iba a tener la capacidad de elegir fusionarse al objetivo con el cual fue creado y tener el "mismo gusto y sabor" que el fruto, o elegir invertir sus fuerzas en una alternativa, abandonando asi su verdadero objetivo. Cuantas veces en la vida malgastamos nuestras fuerzas en cosas que no sabemos si nos acercan o alejan a nuestro objetivo, por el simple hecho que ni siquiera nos preocupamos alguna vez en averiguarlo. Por que estamos aca? Se espera algo de nosotros? No sabemos, ni tampoco nos interesa averiguar. Eso yo lo llamo asesinato gradual. La vida es una sola, la Torá nos enseña que cada minuto vale y no podemos perder dias y meses, mucho menos años de invertir nuestro recurso en algo que no nos acerca a nuestra verdadera identidad, o que por lo menos no hicimos lo suficiente para develar si es lo correcto o no.
Es como aquel preso que todos los años en la celda se lo obligó a dar vuelta una manija. Del otro lado imaginaba que un molino o quizas alguna otra maquina al servicio de la comunidad funcionaba gracias a el. Asi se mantuvo con confianza hasta que un dia salio libre. Cuando fue a ver del otro lado que habia, se desmayo y murio. No habia nada. Se puede estar años dando vuelta una rueda que no activa ningun mecanismo del otro lado. Esta en nosotros empezar a investigar como funciona y que pieza somos dentro del plan maestro.
Cualquier duda o consulta, no me escriban a aricsha@gmail.com porque no reviso los mails.
domingo, 12 de octubre de 2008
Percepción humana
Mañana a la noche comienza la fiesta de las cabañas (no tiene que ver con el volante de Boca).
El versiculo de la Torá que nos sugiere la Mitzvá de la Sucá es "para que sepan sus generaciones que en cabañas hice habitar a los hijos de Israel".
Se nos habla aca de un conocimiento, "para que sepas etc.."
Cuando hablamos de "conocimiento" debemos saber que estamos frente a un arma de doble filo. El ser humano a veces cae en la trampa de creer que todo lo que su intelecto domina o capta es todo lo que existe. El conocimiento revela, pero a la vez limita. Me dice que hasta donde yo entiendo es la realidad, cuando muchas veces puede no ser asi.
En el Talmud, en el tratado de Sucá hay una discusión con respeto a cuál es la altura que la Sucá puede tener para ser considerada apta para cumplir con el precepto (Mitzvá).
Una opinión sostiene que a más de 10 metros la Sucá no es apta, otra opinión dice que inclusive a esa altura o más sigue siendo apta. Una de las explicaciones de la opinión que a más de 10 metros invalida la Sucá es justamente en base al versículo que citamos: A más de 10 metros el ser humano no "sabe" que esta sentado en una Sucá puesto que su ojo no gobierna a tanta altura, no puede percibir el techo a tanta altura. Y el versiculo exige que "sepamos", que tengamos "conocimiento" de que existe un habitar en estas cabañas.
En otra parte encontramos otra discusion entre los sabios. A qué hacemos alusion hoy en dia habitando en la Sucá? Una opinion dice a las mismas cabañas fisicas que habitaban en el desierto, otra opinion dice que alude a las nubes de gloria que cubrian al pueblo en el desierto.
En que estan basadas todas estas discusiones?
Quien dice que a más de 10 metros la Sucá no es valida se refiere a este tipo de persona que cree que todo lo que existe es lo que sus ojos le revelan, o todo plano donde sus ojos dominan. Esta persona lamentablemente necesita una Sucá pequeña, acorde a su capacidad mental de ver el mundo. Por otro lado quien permite una Sucá de mayor altura nos dice que el ser humano tiene la capacidad de trascender sus sentidos y concebir una realidad que va más allá de lo que mis ojos perciben. A la vez la discusion sobre las cabañas propiamente dichas o las nubes de gloria es similar. Nos reducimos a la cabaña física, la choza, el quincho del Country o en realidad es una alusión a conceptos mucho más profundos como las nubes de gloria.
Hace 200 años si le decíamos a un científico de la época que existe un concepto que se llama "ondas electromagnéticas", que no las vemos, pero que estan en el aire nos hubiese querido matar. Pero en serio señor, es más, también esta la electricidad, el aire, etc. Hoy en dia nuestra vida esta basada en tecnologia que se sostiene en un 90% de conceptos abstractos como las ondas, la electricidad, etc y a nadie le parece raro solo por el hecho que "no se ven".
Si hablamos de espiritualidad, cualquiera se imagina un monje en el Tíbet. La espiritualidad es algo mucho más palpable que eso, que lo podemos vivir a diario en cualquier situacion solo debemos animarnos a ver el mundo con otros anteojos, y no caer en la trampa de un conocimiento reducido.
El versiculo de la Torá que nos sugiere la Mitzvá de la Sucá es "para que sepan sus generaciones que en cabañas hice habitar a los hijos de Israel".
Se nos habla aca de un conocimiento, "para que sepas etc.."
Cuando hablamos de "conocimiento" debemos saber que estamos frente a un arma de doble filo. El ser humano a veces cae en la trampa de creer que todo lo que su intelecto domina o capta es todo lo que existe. El conocimiento revela, pero a la vez limita. Me dice que hasta donde yo entiendo es la realidad, cuando muchas veces puede no ser asi.
En el Talmud, en el tratado de Sucá hay una discusión con respeto a cuál es la altura que la Sucá puede tener para ser considerada apta para cumplir con el precepto (Mitzvá).
Una opinión sostiene que a más de 10 metros la Sucá no es apta, otra opinión dice que inclusive a esa altura o más sigue siendo apta. Una de las explicaciones de la opinión que a más de 10 metros invalida la Sucá es justamente en base al versículo que citamos: A más de 10 metros el ser humano no "sabe" que esta sentado en una Sucá puesto que su ojo no gobierna a tanta altura, no puede percibir el techo a tanta altura. Y el versiculo exige que "sepamos", que tengamos "conocimiento" de que existe un habitar en estas cabañas.
En otra parte encontramos otra discusion entre los sabios. A qué hacemos alusion hoy en dia habitando en la Sucá? Una opinion dice a las mismas cabañas fisicas que habitaban en el desierto, otra opinion dice que alude a las nubes de gloria que cubrian al pueblo en el desierto.
En que estan basadas todas estas discusiones?
Quien dice que a más de 10 metros la Sucá no es valida se refiere a este tipo de persona que cree que todo lo que existe es lo que sus ojos le revelan, o todo plano donde sus ojos dominan. Esta persona lamentablemente necesita una Sucá pequeña, acorde a su capacidad mental de ver el mundo. Por otro lado quien permite una Sucá de mayor altura nos dice que el ser humano tiene la capacidad de trascender sus sentidos y concebir una realidad que va más allá de lo que mis ojos perciben. A la vez la discusion sobre las cabañas propiamente dichas o las nubes de gloria es similar. Nos reducimos a la cabaña física, la choza, el quincho del Country o en realidad es una alusión a conceptos mucho más profundos como las nubes de gloria.
Hace 200 años si le decíamos a un científico de la época que existe un concepto que se llama "ondas electromagnéticas", que no las vemos, pero que estan en el aire nos hubiese querido matar. Pero en serio señor, es más, también esta la electricidad, el aire, etc. Hoy en dia nuestra vida esta basada en tecnologia que se sostiene en un 90% de conceptos abstractos como las ondas, la electricidad, etc y a nadie le parece raro solo por el hecho que "no se ven".
Si hablamos de espiritualidad, cualquiera se imagina un monje en el Tíbet. La espiritualidad es algo mucho más palpable que eso, que lo podemos vivir a diario en cualquier situacion solo debemos animarnos a ver el mundo con otros anteojos, y no caer en la trampa de un conocimiento reducido.
lunes, 24 de diciembre de 2007
Percepción
La sección semanal nos relata el encuentro de Moshé con la famosa y siempre bien ponderada "zarza ardiente". La Torá nos cuenta que Moshé se aparta para contemplar el milagro del arbusto que a pesar de que se encontraba en llamas, no se consumía. Qué representa esta situación? Abordemos primero otra pregunta. Como es sabido (o no tan sabido) D's procede a liberar al pueblo de la esclavitud justo un instante antes de que caigan presos del último nivel de impureza espiritual. Existen 50 niveles de decadencia por los cuales fue bajando el pueblo hasta llegar al 49`. Si D's permitía un descenso más, hubiese sido demasiado tarde. La pregunta es: Por qué esperar hasta el "minuto 90", diría un amigo, para poner en plan la liberación? Por qué no enviar un Moshé cuando se encontraban en el nivel 40 ó 45? Para empezar a responder, los sabios explican que existe un patrón que tiene lugar siempre que hay una aparición o revelación de algo nuevo. Por ejemplo, cuando una semilla comienza a generar un brote, se sucede un proceso de putrefacción de la misma hasta un nivel en el cual parece estar a punto de desaparecer. Precisamente en el momento cúlmine es cuando el nuevo retoño tiene su lugar. El lashón hakodesh (el idioma hebreo) apoya esta idea debido a que la palabra para designar "fruto" y "pudrición" tienen la misma raíz. IBoL = Pudrirse, IeBuLá = Fruto, cosecha. Análogamente, el cuerpo humano sufre una descomposición luego de la muerte en la cual toda su materia es reducida a excepción del pequeño hueso de la nuca llamado en hebreo "LUS". Otra vez vemos como de una aparente pudrición saldrá en un futuro, con la resurrección de los muertos, un nuevo cuerpo regenerado a partir de ese pequeño hueso. En base a esta idea, se entiende por qué el momento de liberar al pueblo es precisamente cuando se encontraban en su "apogeo" de decadencia espiritual. También vamos a entender que el arbusto quemándose representa este mismo proceso y que Moshé logra detectar esa pequeña chispa de esperanza que hace que el arbusto no se consuma dentro de su incineración. La prueba que debía pasar quien se iba a convertir en el encargado de sacar al pueblo de la opresión era poder percibir y concebir el milagro de la semilla que en su máximo nivel de descomposición da lugar a una entidad completamente renovada. Es por eso que el mundo actual, escenario de los peores desastres de la historia (de cualquier índole) no hace más que afirmar su condición de semilla pudriéndose cada vez más hasta que dé lugar a un mundo totalmente distinto y renovado con la llegada del Moshé del último exilio.
sábado, 22 de diciembre de 2007
Repercusiones del cambio de horario
Confirmando mi hipótesis de que vivo en un termo, hoy me enteré (sí querido lector, recién hoy, Sábado 22 de Diciembre a las 20.00 hs.) del asunto del cambio de horario, cosa que me sorprendió mucho.
Cuantos cambios trae "aparejados" (verbo que carece de sentido sin la palabra "cambios" o "consecuencias" al lado, similar a "carecer" con "sentido") la modificación veraniega?
Cantando por un sueño va a empezar a las 23 y por fin va a respetar el horario de protección al menor?
Los negocios de Avellaneda, aprovechando la hora extra de luz, van a cerrar a las 20.30?
Les sacaron 1 hora de previa a las fiestas electronicas. Ahora de bronca nomás se van a quedar hasta las 14 del otro dia tomando líquido para frenos saltando al ritmo de una musica hueca y vacia festejando la falta de sentido de sus vidas.
En la costa, los vendedores de choclo van a hacer doble turno, aprovechando la estadía playera en horarios nocturnos de semi-cena?
En fin.. buen fds (ahora esta de moda ponerle siglas a todo)
Cuantos cambios trae "aparejados" (verbo que carece de sentido sin la palabra "cambios" o "consecuencias" al lado, similar a "carecer" con "sentido") la modificación veraniega?
En fin.. buen fds (ahora esta de moda ponerle siglas a todo)
jueves, 20 de diciembre de 2007
Dos

A los que les interesó escuchar y no pudieron, queria resumir el contenido que intenté transmitir en la introducción de la charla del evento.
Se habló de que el par hombre-mujer no es casual sino que está fuertemente ligado a la naturaleza dual del mundo. Cada dualidad del mundo es paralela al resto, citando algunas: Cielo-Tierra, Revelación-Ocultamiento, Misericordia-Justicia, Día-Noche, Sol-Luna, Alma-Cuerpo, Mundo Espiritual-Mundo físico
El paralelismo es que cada elemento del lado 'izquierdo' se corresponde con todos los de su mismo lado. Puse izquierdo entre comillas porque otra dualidad evidente es Izquierda-Derecha que tiene mucho que ver con todas, sobre todo con Justicia (izquierda) y Misericordia (derecha). En todo lo que aplica a la 'columna' masculina, fijense que todos comparten una esencia 'dadora' mientras que la otra columna es 'receptora'. De esa unión que se daba entre ambos surgía una nueva entidad diferenciada de quienes le dieron origen pero directamente relacionada con éstos.
Citando el ejemplo de ayer: Números + Operandos = Saber sumar/restar etc. Por qué no: Datos + Proceso = Información
Yendo a nuestras dualidades: El hombre es dador y la mujer receptora (en los aspectos que su imaginación les ofrezca, sucios de mente! jaja). De esta unión luego del proceso de la mujer nace un bebé. La tierra recibe del cielo las lluvias, la procesa y genera la vegatación. El sol provee de luz a la luna quien la recibe y la refleja hacia la tierra. El alma permea el cuerpo y le brinda vitalidad. Esta combinación sublime da lugar a un ser humano. Finalmente, el mundo físico recibe constantemente su vitalidad de un mundo espiritual el cual refleja constantemente en cada manifestación, desde la caída de una hoja de un árbol o un relámpago hasta un terremoto o tsunami. Nada es casual señores, y aquí les tiro otra dualidad: Creer o reventar. Reventar? Acaso hay una bomba para el que no cree?
Para concluir, hace pocos años, en relación a la edad del mundo, la ciencia descubrió algo que cambiaría para siempre su forma de ver las cosas:
Uno de los máximos desarrollos científicos de siglo XX es la aceptación del carácter dual de la materia, esto es que las nanopartículas que generan nuestro universo a veces se comportan como energía y otras como corpúsculos materiales.
La misma característica dual la tiene la energía y con ello se logró la explicación de muchos fenómenos físicos que eran contradictorios.
(Haciendo uso del nombre del blog) Pero claro! Cómo no se me ocurrió? La teoría de la relatividad! la masa es energía y viceversa!
Bereshit. - Bet = 2. En un principio, D's nos da los genes del mundo.
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