La realidad es que hasta hoy en dia no se sabe precisamente cual es el famoso arbol del conocimiento del bien y del mal del cual comieron Adam y Javá. Lo que sabemos por nuestras fuentes es que hay tres opiniones. El Midrash afirma que era Uva, y que Javá exprimió una de ellas y le dio de beber el vino a Adam. Otras opiniones en el Talmud dicen que puede haber sigo Trigo, o Higo (ya que tras comer se cubrieron con hojas de una higuera y fue dicho que con lo mismo que pecaron quisieron cubrirse posteriormente) y tambien una opinion dice que era el Etrog (el fruto similar al Limón que tomamos en Sucot junto con las otras 3 especies; lulab adas y harabá).
Lo que tambien fue dicho es que precisamente este árbol es el unico que siguio estrictamente la orden de D's cuando se crearon los árboles: "Arbol de fruto que produzca fruto", o sea que el tronco posea el mismo sabor y gusto que el fruto. En cambio la tierra genero arboles cuyo tronco no posee el gusto del fruto.
Que se nos quiere enseñar con todo esto? Acaso la tierra posee la decision de no llevar a cabo la orden Divina?
Por el contrario, se nos enseña acá un mensaje importante. Cuando hablamos del fruto se refiere a un objetivo determinado. El arbol, por otro lado, es el medio para alcanzar ese objetivo. Cuando el arbol tiene el mismo gusto y sabor del fruto significa que todo el instrumento se anula a su objetivo hasta tal punto que no tiene sabor y gusto propio sino que se fusiona al objetivo. En cambio, si el tronco ya no tiene el gusto al fruto significa que existe otra posibilidad alternativa en la cual invertir las fuerzas, que no sea el fruto mismo. El Rab Dessler en el libro Mijtab Meliahu explica que este concepto es la raiz del libre albedrio humano. La misma tierra enseñaba en su primera produccion que el hombre que en unos pocos dias iba a salir de la misma tierra iba a tener la capacidad de elegir fusionarse al objetivo con el cual fue creado y tener el "mismo gusto y sabor" que el fruto, o elegir invertir sus fuerzas en una alternativa, abandonando asi su verdadero objetivo. Cuantas veces en la vida malgastamos nuestras fuerzas en cosas que no sabemos si nos acercan o alejan a nuestro objetivo, por el simple hecho que ni siquiera nos preocupamos alguna vez en averiguarlo. Por que estamos aca? Se espera algo de nosotros? No sabemos, ni tampoco nos interesa averiguar. Eso yo lo llamo asesinato gradual. La vida es una sola, la Torá nos enseña que cada minuto vale y no podemos perder dias y meses, mucho menos años de invertir nuestro recurso en algo que no nos acerca a nuestra verdadera identidad, o que por lo menos no hicimos lo suficiente para develar si es lo correcto o no.
Es como aquel preso que todos los años en la celda se lo obligó a dar vuelta una manija. Del otro lado imaginaba que un molino o quizas alguna otra maquina al servicio de la comunidad funcionaba gracias a el. Asi se mantuvo con confianza hasta que un dia salio libre. Cuando fue a ver del otro lado que habia, se desmayo y murio. No habia nada. Se puede estar años dando vuelta una rueda que no activa ningun mecanismo del otro lado. Esta en nosotros empezar a investigar como funciona y que pieza somos dentro del plan maestro.
Cualquier duda o consulta, no me escriban a aricsha@gmail.com porque no reviso los mails.
